Obviamente é só um problema de desorientação. Nada de mágico ou fantasmagórico, apenas a posição dos elementos do cenário engana o cérebro. O carro está descendo, embora a vista, e a câmera, registrem o contrário. E isso diversos especialistas já comprovaram e demonstraram, como no vídeo a seguir. (http://www.youtube.com/watch?v=to9cvh8N7G4)

Lovin’ You (Minnie Riperton)
Amar Você
Amar você e sua grana, sua besta

Loving you is easy ’cause you’re beautifull,
Amar você é fácil porque você é linda,
E se ela fosse feia, ou seja, se alguém assim achasse, não teria chance de ser amada?

and making love with you is all I wanna do.
Fazer amor com você é tudo que eu quero fazer
Ele só quer comer ela?

Loving you is more then just a dream come true,
Amar você é mais que um sonho realizado
Comeu, tá realizado o sonho? Pode descartar a mocréia?

and everything that I do,is out of loving you.
E tudo que eu faço, é pelo amor que sinto por você
Desempregado, só pensa em sexo mesmo.

la la la la la, la la la la la….

CONTINUA LENDO…

No-one else can make me feel the colors that you bring.
Mais ninguém me faz sentir as cores que você traz
Color green. Dollar. Quem mais pode sustentar um vagabundo que nem você?

Stay with me while we grow old and we will live each day in springtime.
Fica comigo enquanto envelhecemos e vamos viver cada dia da primavera
Lógico que ele não vai liberar a galinha dos ovos de ouro.

‘Cause loving you has made my life so beautifull,
Porque amar você fez minha vida ficar linda
Tá, vai acreditanto

and everyday of my life is filled with loving you.
E todo dia da minha vida é ocupado por amar você
Novamente, desempregado, sem mais o que fazer…

Loving you,I see your soul come shining through,
Amando você, eu vejo sua alma brilhar
E as moedinhas também

and everytime that we, oohh..
E toda vez que nós, oohh…
E toda vez que nós vamos ao banco…

I’m more in love with you.
Estou mais apaixonado por você
Mas experimenta ficar pobre pra ver

la la la la la, la la la la la…

No-one else can make me feel the colors that you bring,
Mais ninguém me faz sentir as cores que você traz
Cores da grana

Stay with me while we grow old and we will live each day in springtime.
Fica comigo enquanto envelhecemos e vamos viver cada dia da primavera
‘Cause loving you is easy ’cause you’re beautifull,
Porque amar você fez minha vida ficar linda
Com essa grana toda, você é linda

and every day of my life is filled with loving you.
Loving you, I see your soul come shining through,
and everytime that we, oohh..
I’m more in love with you.

la la la la la, la la la la la…

Anônimo Famoso:

Explica aí porque eu tenho uma conexão de DOIS MEGAS mas só recebo no máximo 200kbps… quando dá isso. Sei que é a merda da BrasilTelecom/OI. Ela promete os dois megas, mas não entrega. A internet da GVT tem velocidade de 1 mega mais rápida que qualquer uma da OI.

CONTINUE LENDO . . . e discuta!

Bomber:

Não sei em detalhes como isso funciona, mas sei que 99% das operadoras de internet tem um contrato que dá direito a eles a fornecerem 10% da banda larga deles, que dá exatamente o que você falou:

> 2mb = 200kbps
> 1mb = 100kbps
> 500k = 50kbps

Acho que tem alguma coisa haver com marketing. Logo quando a “banda larga” começou ela veio com 100kbps, 256kbps, mas que na verdade só era oferecido 10% dessa banda, que seria 10kbps e 25kbps. Para não vender um pacote de 10kbps e 25kbps que teoricamente seria menor que 56kbps (época de conexão discada, modem’s de 56kbps) eles passaram a adotar os mesmo 10% que já existia na internet discada, onde você tinha um modem de 56kbps mas só conseguia usar 10% que dava seus 5kbps e com muita dificuldade as vezes chegavam a 8k. Como no mundo da internet discada já existia o “fator 10%”, eles mantiveram a mesma idéia. A cultura ficou e a enganação/ladainha/palhaçada também. Isso ajuda a diferenciar as conexões “diretas” também, onde realmente algumas operadoras oferecem “conexão REAL”. Na verdade ninguém promete 1mb, 2mb. Quem promete tem que cumprir (e quem quer tem que pagar MUITO CARO por isso).

Sacou?

Anônimo Famoso:

A GVT promete e entrega net de até 10 megas. Vi um colega meu fazendo um download de 5mbps. Fiquei de queixo caído, embora não seja a maior coisa do mundo.

Que tal botar isso no ventilador e jogar no blog?

Blog: http://elimaxinanutshell.blogspot.com/

Nunca fui fã de GTA, exatamente por causa dos temas e dos gráficos simples. Embora as cidades sejam enormes e o game tenha detalhes que nenhum outro tem, eu achava muito “simplezinhos” os desenhos.

Mas esse GTA IV me conquistou. A temática é muito mais adulta que a dos outros. Antes eram mafiosos inconsequentes ou um garotão pobre que queria subir rapidinho à custa de crimes. Mas agora é muito mais sério e interessante. Estou jogando sem trapacear, na raça mesmo. Em algumas partes é bem difícil, mas já estou chegando à metade do game jogando umas duas horas por dia. Nesse site estão as melhores trapaças para ter tudo. Nunca vi melhor, até agora. Os blogs só informam besteiras, como conseguir o carro X ou a moto Y. Olha a diferença.

(abaixo da faixa verde estão os demais truques)

AQUI Ó!

“Para ter algo que nunca teve, é preciso fazer algo que nunca fez.”

Chega uma hora na vida em que você descobre:

Quem interessa,
Quem nunca interessou,
Quem não interessa mais
E quem ainda vai interessar.
Portanto, não se preocupe com quem já fez parte do seu passado;
Há um motivo para não estarem no seu futuro.

Se você respondeu o da esquerda com a camisa do São Paulo, acertou!!! Porque o outro animal que aparece na foto é uma RENA!!!

VAMOS REFUTAR ALGUMAS MENTIRAS QUE DIZEM QUANTO A PENA DE MORTE (palavras do autor)

“Quem poupa o lobo, mata as ovelhas” (Vitor Hugo)

1ª objeção: Não pode haver pena de morte porque podem acontecer erros e acabar-se matando inocentes.

Resposta: Segundo esse argumento, tudo o que contém algum risco de erro é ilegítimo. Se esse argumento procedesse, deveriam ser proibidos o avião e o automóvel, porque acontecem vários acidentes por ano e muitos inocentes morrem. “Abusus non tollit usum” (o abuso não tolhe o uso), é uma máxima do Direito absolutamente verdadeira. Caso contrário, a vida em sociedade seria impossível.

2ª objeção: Um erro não justifica outro.

Resposta: a objeção normalmente parte do pressuposto de que a pena de morte é um erro, sem se dar ao trabalho de provar isso. Se assim fosse, a mãe não poderia bater no filho quando ele faz alguma travessura, já que bater é errado e não poderia ser usado para corrigir outro erro. Dever-se-iam extinguir as cadeias, porque os erros dos criminosos não justificariam outro erro que é o cárcere forçado. E assim por diante…

3a. objeção: Só Deus pode tirar a vida. E Ele ordenou: “Não matarás”.

Resposta: Então, a Bíblia estaria errada quando diz: “O que ferir um homem querendo matá-lo, seja punido de morte” (Êxodo 21,12). “O que ferir o seu Pai ou sua Mãe seja punido de morte” (Êxodo 21,15). “Aquele que tiver roubado um homem, e o tiver vendido, convencido do crime, morra de morte”(Êxodo 21,16). Na verdade, a ordem divina “Não matarás” significa que ninguém pode matar sem motivo, sem razão. Não impede o assassinato em legítima defesa. Ora, a pena de morte nada mais é do que a legítima defesa da sociedade contra o criminoso. Se a objeção procedesse, não haveria previsão da pena de morte na Bíblia.

4ª objeção: Algumas Igrejas são contra a pena de morte.

Resposta: A Igreja sempre ensinou que a pena de morte é legítima. Ela não poderia ir contra o que a Bíblia ensina de modo tão explícito. Vários teólogos da cristandade defenderam a pena capital, entre eles: Jerônimo, o doutor máximo das Escrituras, Agostinho, Pio V, Pio X e São Tomás,e Lutero o maior doutor da Igreja. Quem se opõe à pena de morte não é a Igreja, mas alguns Teólogos. Paulo ensinou que a pena de morte é legítima: “Paulo, porém, disse: Estou diante do Tribunal de César, é lá que devo ser julgado; nenhum mal fiz aos Judeus, como tu sabes muito bem. E, se lhes fiz algum mal ou coisa digna de morte, não recuso morrer…” (Atos XXV, 10-11). Paulo afirma que existem ações que são dignas de morte. É, portanto, favorável à pena capital. Diz ainda, em outra passagem: “Os quais, tendo conhecido a justiça de Deus, não compreenderam que os que fazem tais coisas são dignos de morte; e não somente quem as faz, mas também quem aprova aqueles que as fazem” (Rom I, 32).

5ª objeção: Não se pode punir os criminosos com a morte. Ninguém tem esse direito.

Resposta: É necessário punir os faltosos. A justiça manda “dar a cada um o que é seu”. Quando um ladrão rouba uma pessoa, cometeu uma injustiça e a vítima, além da sociedade, é “credora” desse ladrão. Então, para se fazer justiça, o ladrão deve pagar. Restituir o que subtraiu à vítima e pagar uma pena. Por isso sempre se diz: “O criminoso está em dívida com a sociedade”, “Já paguei minha dívida com a sociedade”. Os maus devem ser punidos, é o que ensina Tomás na “Suma contra os gentios”, em que cita algumas passagens da Bíblia: Diz o Apóstolo: “Não sabeis que um pouco de fermento corrompe a massa?” (ICor 5, 6e13), acrescentando logo após: “Afastai o mal de vós”. Referindo-se à autoridade terrestre, diz que: “Não sem razão leva a espada, é ministro de Deus, punidor irado de quem faz o mal” (Rm 13,4). Diz Pedro: “Sujeitai-vos a toda criatura humana por causa de Deus; quer seja rei, como soberano; quer sejam governantes, como enviados para castigar os maus, também para premiar os bons” (1Pd 2,13-14). De acordo com essas passagens, a punição é necessária, e os governantes têm o direito de punir. A pena deve ser proporcional ao agravo. Desse modo, para uma infração leve devemos ter uma pena leve, para uma infração média, uma pena média, e para uma infração grave, por exemplo, um assassinato, devemos ter uma pena forte, que é justamente a pena de morte. Por isso a Bíblia elenca vários crimes que são dignos de morte.

6ª objeção: A pena de morte não resolverá nada. Os EUA são a prova disso.

Resposta: Resolve sim. Primeiro porque um apenado com a pena capital não cometerá crimes novamente. Segundo, porque nos países onde ela existiu, no decorrer da história, sempre houve baixa criminalidade. Por exemplo, na França. Em Paris, entre 1749 e 1789 – quarenta anos -aconteceram apenas DOIS assassinatos. E hoje em dia, nos países que aplicam a pena máxima – como é o caso dos países árabes e de Cingapura – há baixíssima criminalidade. Nos EUA, se não houvesse pena de morte haveria ainda mais crimes. Além disso, o sistema americano é imperfeito; há poucas condenações e os processos são demorados demais. Em New York a criminalidade está despencando e um dos motivos é a aprovação da pena de morte.

7ª objeção: É uma falta de caridade com o criminoso. É contra os princípios cristãos.

Resposta: Pelo contrário. Como ensina Tomás, o ódio perfeito pertence à caridade. A pena de morte na verdade é caridosa. Quando aplicada a um criminoso irrecuperável, ela impede que ele cometa mais crimes, ou seja, impede que cometa mais pecados. Como dizia Domingos Sávio, “é preferível morrer a cometer um pecado mortal”. Além disso, a pena capital, é uma excelente oportunidade para que o criminoso se arrependa de seus crimes e ofereça sua vida como pagamento de seus pecados. O criminoso, no corredor da morte, tem uma rara oportunidade de salvar-se, bastando arrepender-se e confessar a um sacerdote antes da execução.

8a. objeção: Não se pode abreviar a vida porque existe a possibilidade de uma graça futura ou de um arrependimento futuro.

Resposta: Ora, para Deus não existe tempo. Se tal pessoa deveria receber uma graça no futuro, Deus “anteciparia” tal graça. Por outro lado, a Justiça não pode trabalhar com meras “hipóteses” ou “suposições”. Na argumentação de Tomás, o perigo de um criminoso para a sociedade é maior do que a chance dele se converter, e por isso deve ser eliminado.

9a. objeção: Jesus Cristo foi contra a pena de morte

Resposta: Jesus Cristo é Deus. Deus é o autor mediato da Bíblia. Se a pena de morte fosse errada, não haveria previsão na Sagrada Escritura. No Novo Testamento há várias passagens pró pena de morte: S. João XIX, 10-11: “Então disse-lhe Pilatos: Não me falas? Não sabes que tenho poder para te crucificar, e que tenho poder para te soltar? Respondeu Jesus: Tu não terias poder algum sobre mim se te não fosse dado do alto…”. Ou seja, Deus deu a Pilatos, autoridade constituída, o direito de aplicar a pena de morte. É claro que com Nosso Senhor, Pilatos usou mal esse direito. E no Apocalipse: Apoc XIII, 10: “Quem matar à espada importa que seja morto à espada”.

10ª objeção: As pessoas que defendem a pena de morte assim o fazem porque não serão elas as executadas. Se um filho dessas mesmas pessoas estivesse no corredor da morte seriam as primeiras a protestarem contra a pena capital.

Resposta: Se esse raciocínio fosse verdadeiro, teríamos de acabar com todas as penas, porque quem comete um crime não quer ser condenado, mesmo que tenha defendido a pena para esse crime. O argumento equivale a dizer: “As pessoas que defendem a pena de cárcere forçado assim o fazem porque não serão elas as prisioneiras. Se um filho dessas mesmas pessoas estive presa seriam as primeiras a protestarem contra a prisão”.

11a. objeção: Quem é contra o aborto, não pode ser a favor da pena de morte.

Resposta: Raciocínio torto esse, totalmente “non sense”. Somos a favor de punir bandidos, e não inocentes que nunca fizeram nada. Esse raciocínio é o equivalente a dizer: “quem é contra prender uma criança durante 10 anos numa cela, não pode ser a favor de prender um criminoso por 10 anos numa cadeia”.
A tese contrária é verdadeira “Quem é a favor do aborto não pode ser contra a pena de morte”. Se alguém defende o assassinato de uma criança inocente, não poderá ser contra a execução de um bandido. Infelizmente, hoje em dia, há várias pessoas que são favoráveis ao assassinato intra-uterino (aborto) e são contra a pena de morte. É o cúmulo do “non sense”.

12ª. objeção: Se no passado ela poderia estar certa, a pena de morte hoje em dia não tem mais cabimento. A tendência do mundo é de acabar com ela, não podemos impedir a evolução das coisas. A pena de morte não é compatível com um mundo civilizado.

Resposta: De acordo com esse raciocínio as tendências do mundo moderno são todas excelentes e inatacáveis. Entretanto, hoje a tendência é de que os partidos neo-nazistas cresçam. Então, esses partidos estariam certos? A tendência é o deficit público aumentar. Então, o deficit é bom? A tendência é o trânsito aumentar, a criminalidade aumentar. “Tendências” não significam nada, podem ser ruins ou boas. Não existe “evolução” para a verdade. É justamente hoje em dia que precisamos mais da pena de morte, porque há mais crimes. Civilizado é um mundo com baixa criminalidade e não um mundo em que se mata por nada.

13ª. objeção: As penas devem ser educativas, para recuperar o criminoso, e não para vingar.

Resposta: Toda a pena é vindicativa. A recuperação do criminoso está em segundo plano. O primeiro dever do Estado é proteger a sociedade, e não recuperar o indivíduo. O todo vale mais que a parte. Ademais, a pena de morte é extremamente educativa para todo mundo.

14ª objeção: A maioria das pessoas é contra a pena de morte.

Resposta: Não é verdade. A maioria das pessoas é a favor da pena capital. Nos EUA em torno de 75%, no Brasil deve ser também. Bastaria um plebiscito para confirmar esse dado.

15ª. objeção: Não se pode punir os criminosos com a pena capital porque a culpa é da sociedade. A pobreza é que causa a criminalidade. São traumas psicológicos que causam o crime.

Resposta: Então, a Igreja estaria errada quando ensina que existe o livre arbítrio e, por causa dele, podemos escolher entre o bem e o mal. Os crimes existem em função da maldade humana que escolhe o mal em vez do bem. Se a sociedade fosse a culpada, não poderia haver Direito, não poderia haver nenhum tipo de repressão. O próprio Direito Civil seria inútil, pois, todo o inadimplente poderia alegar que não pagou por culpa da sociedade, e o credor não poderia cobrá-lo. O mesmo aconteceria com os “traumas psicológicos”. Dizer que a pobreza causa a criminalidade é dizer que todo pobre é ladrão. Ou seja, é uma frase preconceituosa. Se fosse assim, a Índia, um dos países mais pobres do mundo, seria o mais violento. Entretanto, é um país com baixa criminalidade.

***

A proibição da pena de morte não tem suporte lógico nenhum. Não existe argumentação eficiente contra a pena capital. O que explica as pessoas serem contra ela, além de uma visão totalmente falsa da caridade, é o sentimentalismo, no fundo materialista, representado por frases como estas: “não se pode punir”, “devemos ter piedade do assassino”, “coitado do bandido”. Nenhum pastor, em sã consciência, trocaria um rebanho de ovelhas por um lobo. Ele não hesitaria em matar o lobo. O nosso triste mundo do século XX, porém, preserva o lobo e mata as ovelhas.

O pior é que nós somos as ovelhas…

E ainda por cima o jogo foi localizado, ou seja, todo traduzido para o Português, mas não só traduzido, foi ajustado para a realidade brasileira: tem até o chupa-cabra lá.

Via: Faca no Console